2 - Лицемерие.  Лицемерие - это также одна из причин могильных мучений.  Лицемеры являются наиболее заслуживающими могильных мучений из людей, а как же может быть по другому, ведь они обитатели самого нижнего (уровня) Ада.  Сказал Аллах Всевышний: Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры. Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их. Мы же знаем их и подвергнем их мучениям дважды. А затем они будут возвращены в великие мучения . сура Тауба 101 аят.  Сказал Катада и Рабиа ибн Анас о Слове Всевышнего: ...и подвергнем их мучениям дважды. Одно из них в этом мире, а другое мучение в могиле.  Также в известном хадисе о вопросе двух ангелов (Мункара и Накира) и могильных испытаний ясно пришло слово лицемер , как в хадисе у Имама Бухари 1374, от Анаса: ...а неверующему и лицемеру скажут... .

3 - Изменение Шариата Всевышнего Аллаха запрещением того, что Он дозволил, и дозволением того, что Он запретил.  Доказательством на то, что это отклонение от Шариата является причиной могильных мучений, являются слова Пророка : Я видел Амра ибн `Амира аль- Хузаи, волочащим свои кишки в огне, он был первым из тех, кто отстранялся (считая его священным) от своего домашнего животного . Приводит Бухари 4623.  Под домашним животным имелись в виду верблюдицы и коровы, которых не седлали и не употребляли в пищу (считая их запрещенными для этого).

А некоторые из многобожников давали обеты, клялись своим имуществом, в последствии делали его неприкосновенным (запретным для них).  Сказал Шейх Ибн Теймия (да смилуется над ним Аллах): Арабы из потомков Исмаила и другие, которые жили по соседству с Каабой, построенной Ибрагимом и Исмаилом (мир им), были единобожниками, на религии Ибрагима до тех пор, пока не изменил её один из вождей племени аль-Хуза`а, и это Амр ибн Лухай, он первый, кто изменил религию Ибрагима (мир ему), внеся идолопоклонничество и запрещение того, что не запрещал Аллах, и поэтому Пророк сказал: Я видел Амру ибн Лухая аль-Хузаи.. . Из книги Тонкости Тафсира 2/71.

4 - Не очищение от мочи и распространение среди людей клеветы.  Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:  - Однажды пророк проходивший мимо одной из стен (за этой стеной находится сад) Медины, услышал голоса двух людей, подвергавшихся мучениям в своих могилах, и, услышав их, он сказал: Они подвергаются мучениям и подвергаются им только за тяжкие грехи, - а немного погодя, он продолжил: Да, один из них не укрывался от собственной мочи, а другой занимался распространением клеветы... . Этот хадис приводит Бухари. Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Пророк сказал: Поистине, большинство наказания в могиле из-за мочи, так очищайтесь же от неё . Приводит Даракутни, Шейх Албани об этом хадисе в книге Тархиб таргиб 1/152, сказал, что хадис достоверный.