Что говорит Ислам об эвтаназии?   Автор: Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари Источник: sunnipath.com Вопрос: Мне сообщили, что Ислам категорически запрещает эвтаназию. Какова причина этого? Если человек страдает неизлечимой болезнью и испытывает невыносимую боль, почему у него нет права на то, что облегчить себе боль? В таком состоянии жизнь у него будет болезненная, а близким людям будет невыносимо видеть это.

Я понимаю, что жизнь — это Его дар, Он говорит: «Не убивайте (разрушайте) себя, ведь Аллах, воистину, проявил к вам величайшую Милость» (Коран, 4:29). Не хотелось бы прозвучать грубо, но не могли бы вы объяснить, где же тут милость, когда человеку приходится переживать невыносимую боль и жить подобно овощу? Ответ: С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим — на том. Из ранее опубликованного ответа шейха Мухаммада ибн Адама [аль-Кавсари]: Когда пациент тяжело болен, и дальнейшее лечение уже не имеет смысла, и кажется, что нет никаких шансов, что он выживет, чтобы облегчить и ускорить его смерть, обычно прибегают к следующим двум процедурам: a) Используют специальные медикаменты или другие способы, чтобы спровоцировать смерть. б) Прекращают лечение, чтобы дать пациенту умереть естественной смертью.

Что касается использования специальных медикаментов для того, чтобы ускорить наступление смерти больного, то нет сомнений в том, что использовать их по Шариату запрещено (харам). Следовательно, не дозволяется для облегчения сильной боли или крайне тяжёлого состояния использовать методы, которые приводят к наступлению смерти. Если врач использовал подобный метод, его действия приравниваются к убийству. Если пациент дал согласие на проведение подобных процедур, эту будет рассматриваться как самоубийство. Что касается прекращения лечения с целью дать больному умереть естественной смертью и благородным образом, следует помнить, что, согласно мнению большинства учёных, лечение для человека, которого постигла какая-либо болезнь, не является обязательным (ваджиб). Это просто дозволено. Некоторые учёные даже сказали, что лучше для человека будет воздержаться от лечения и проявлять терпение (сабр), чем пытаться вылечить недомогание или же серьёзную болезнь. Вассалам.

Автор: Шейх Аляви аль-Малики Всевышний Аллах сказал в Своей Великой Книге:  «О люди, Мы сотворили вас от мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Лучший среди вас перед Аллахом – богобоязненный. Поистине, Аллах Всезнающий». (Коран 49:13) Имам аль-Куртуби, рассказывая о причине ниспослания данного аята, приводит слова ибн Аббаса о том, что, когда в день взятия Мекки по приказу Посланника Аллаха(мир ему) Билял взобрался на Каабу и прочел азан, 'Аттаб ибн Асид ибн Абиль 'Ис сказал: «Хвала Аллаху, забравшему душу моего отца, так что отец не видит происходящее сегодня». Харис ибн Хишам сказал: «Неужели Мухаммад не нашел никакого другого муадзина, кроме этого ворона?!» Сухайль ибн Амр сказал: «Если Аллах захочет, Он изменит это». Абу Суфьян сказал: «Я не скажу ничего, потому что боюсь, что Аллах известит об этом (Пророка(мир ему) прим. пер.)»