Халид ибн Валид всегда носил с собой волос Пророка(мир ему). При битве Ярмук было убито много сподвижников, которые знали Коран наизусть. Потом из-за этой битвы Коран собрали в одну книгу. Во время битвы Халид ибн Валид потерял шапку, в которую был вложен волос Пророка . Он, как глава войска, приказал найти эту шапку. Её нашли, принесли ему и спросили: «Неужели нельзя было сделать это после битвы?» Он ответил: «Нельзя, потому что там был волос Пророка(мир ему), и я носил эту шапку во всех битвах, которые выиграл». Так Халид ибн Валид искал баракат через волос Пророка(мир ему). Халид ибн Валид был убежден, что Аллах творит всё, что происходит, но также он знал, что в этом мире Аллах установил «канун сабабия». Если мы хотим чего-то достичь в мирском, то пользуемся причиной: деньгами или связями. Так и Халид ибн Валид знал, что Пророк(мир ему) – посредник во всём хорошем.  

Ибн Касир, алим, мухаддис и историк, в книге «Аль-Бидая ва ан-Нихая» рассказывает, что, когда сподвижники шли на эту битву, они повторяли: «О Мухаммад, о Мухаммад». А в наше время появились горе-мухаддисы, которые принялись отрицать всё, что им не нравится. Это какой-то детский подход: что хочу – ем, что не хочу – не ем. Если бы что-то в этих словах противоречило акыде, ибн Кассир никогда бы не привёл их. «Аль-Бидая ва ан-Нихая» – это не детская брошюрка, чтобы содержать в себе ширк или призывы к ширку! Теперь расскажем про кольцо Пророка(мир ему). После смерти Пророка(мир ему) оно перешло к Абу Бакру затем к Умару затем к Усману . Усман владел им около 6 лет. Потом оно упало в колодец «бируль-барис». Колодец осушили, но так и не смогли найти кольцо. Зачем сподвижники носили это кольцо? Ради бараката! А сейчас вспомним, как делали таббарук табиуны. Имам Шафии увидел во сне Пророка(мир ему), и тот сказал ему: «Отправь кого-нибудь к имаму Ахмаду.

Имаму Ахмаду придётся испытать много мучений, его будут заставлять признать, что Коран сотворён». Имам Шафии отправил своего ученика ар-Рабиа к Ахмаду из Египта в Багдад с письмом. После утреннего намаза Ар-Рабиа нашел его в мечети и передал письмо. Прочитав его, имам Ахмад расплакался. Ар-Рабиа спросил: «Тебя что-то огорчило?» Имам Ахмад ответил: «Нет, я обрадовался словам Пророка(мир ему) ». Затем имам Ахмад снял свою рубашку и подарил ее ар-Рабии. Когда тот вернулся в Египет, имам Шафии сказал, что не будет просить подарить или продать ему эту рубашку. Однако он попросил ар-Рабиа постирать эту рубашку, а потом принести ему воду, оставшуюся после стирки. Ар-Рабиа рассказывает, что видел, как Шафии каждый день мочил руку в этой воде и обтирал ею свое лицо. Ибн аль-Джавзи в «Манакиб Ахмад», а также ибн Асакир в книге «Тарих Димашк» пересказывают эту историю. Мы должны понять, что из-за того, что мы едим сомнительную пищу, очевидное стало для нас непонятным.