«Откровение через ангела означает, что между ангелом и Пророком(мир ему)устанавливается духовная связь, во время которой первый может влиять на второго, чтобы передать ему необходимые знания.  Такая связь и такое влияние возможно при определенной готовности с обеих сторон. Ангел имеет силу для передачи знаний, потому что он состоит из чистого духа, а Пророк(мир ему) принимает это влияние посредством чистоты тела и души, соответствующей чистоте духа ангела.  И когда ангел направляет свое влияние на Пророка(мир ему), он выходит из обычного состояния, в нем проявляются признаки этого преобразования и он полностью растворяется в принятии того, что ему передают. Все, что передал ему ангел, отпечатывается в его сердце. После окончания этой связи и возвращения в обычное состояние Пророк(мир ему)находит переданное ему откровение будто бы начертанным на листе его сердца». Мухаммад Абду-ль-Азиз аз-Заркани,кн. Манахилу-ль-ирфан ,Т. 1,стр.3

Из этих слов мы понимаем, что Джибриль, алейхи ссалям, передавал Пророку(мир ему) аяты Корана не только в устной форме, но также прямо в сердце, через духовную связь . Это подтверждается и аятами Священного Корана. В суре «Шу‘ара» Аллах говорит: ]???? ?????? ?? ???????? ??? ?? ????? ?????? ??? ????[ ??????? ? ????? 193-192 (Смысл): «Воистину, этот Коран - послание Господа миров. Ангел Джибриль ниспосылал его в твоё сердце». В тафсире «Руху-ль-баян» эти аяты комментируются следующим образом: ]??? ????[ ?? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ????? ??? ????? ?????? ???? ??? ????? ???????? ????? ????? ???????? ???? ?? ???? ??????? ???? ??????? ?????? ???? ??? ???? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ???????? ?????? ?? ??? ???? ???????? ??? ????? ????? ?? ??????? ???????? ???? ????? ??? ?????? ?? ??? ?????? ??? ?? ????????? ??????? «В твоё сердце» означает: «Джибриль прочитал Коран для тебя, чтобы ты запомнил его и понял его смысл». 

В этом аяте особое внимание уделено именно сердцу, потому что сердце является местом осмысления и запоминания, кладезем откровения и внушения. И нет ничего в сущности человека более подходящего для Божественного обращения и озарения светом познания Аллаха, чем сердце. Ниспослание в сердце - особенность Пророка Мухаммада(мир ему)и признак его величия среди других пророков, ведь им Аллах давал Свои книги в готовом виде, написанными на свитках и досках, а не ниспосылал в сердце, как нашему Пророку (мир ему).

Дальше он пишет: ??? ?? ??? ??????? : ????? ??? ??? ???????? r ??? ????? ???? ???? ????? ??? ????? ?????????? ?? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ????? ??? ????? ??? ???? ?????? ???? ?????? ????? ?????? ???? ?????? ????? ??? ????? ???? ?? ??? ????? ?? ??? ????? ???? ??? ?? ????? ??? ????? ??? ??? ???????? ???? ?????? ????? ?? ??????  «В «Кашфу-ль-асрар» говорится: «Коран вначале ниспосылался в сердце Пророка(мир ему) из-за его жажды к нему (к Корану) и полного погружения в него. Потом уже он направлялся на его ум и слух. Такая передача идет сверху вниз - и это удел особых, достигших высокого уровня, людей. Простые люди сначала слушают Коран, потом постигают умом и только после этого он достигает их сердец. Такой способ передачи – это поднятие с низкого уровня на более высокий - и это удел мюридов и людей сулука. И между этими двумя уровнями передачи и получения знаний очень большая разница». Тафсир Рухуль-Баян,Т.6,стр.394