В хадисе, приводимом имамом Маликом, Бухари и Муслимом, сказано: Кто бы ни назвал брата своего кяфиром, то один из них становится кяфиром . То есть, если тот, кого назвали кяфиром, на самом деле не является таковым, то кяфиром становится тот, кто его так назвал.     Когда Хатиб бин Балта'ат написал язычникам письмо с разглашением секретного решения Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о взятии Мекки, был ниспослан следующий аят Корана (смысл): О вы, уверовавшие, не дружите с врагами Моими и с врагами вашими (сура 61, аят 1).     Обратите внимание, даже тот, кто намеревался передать язычникам секреты Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в Коране не назван кяфиром. Даже после такого тяжкого греха Всевышний обращается к Хатибу бин Балта'ат и к другим грешникам: О вы, уверовавшие , ибо Хатиб не имел намерения стать кяфиром, его целью было спасение своих родственников в стане язычников

   Как бы там ни было, сегодня невозможно обходиться без милиционеров, то есть без людей, охраняющих порядок.   Поскольку у Всевышнего Аллаха не бывает ничего, что бы ни содержало в себе сокровенную мудрость, поскольку ныне у людей нет такой сильной веры (иман), способной удержать их от зулму (притеснений), так что же будет с людьми, если не будет милиции? Мы видели в 90-х годах прошлого века, что происходит, когда ослаблен порядок в стране - это разгул преступности: грабежи, разбои, убийства, воровство и др. были обыденным делом.    Но если мы желаем полной справедливости, порядка и счастливой жизни, то к такому обществу ведет только один путь - это полная покорность Аллаху . Для этого недостаточно довольствоваться одним только именем мусульманин, следует еще вести себя всегда и во всем согласно нормам Ислама.

   А как обстоят дела у нас сегодня?  Мы формально соблюдаем предписания Ислама: совершаем намаз, соблюдаем пост и т. д., но в остальном следуем неверным, стремимся к их ценностям.   Пока мы, мусульмане, будем вести себя так и пока не станем жить согласно религии Аллаха , душой и телом следовать во всем Шариату, то есть, пока не станем во всем придерживаться Ислама, хотя бы в своем большинстве, мы не исправим это положение, не будет справедливого порядка, и не прекратятся притеснения.   Приведенных выше аятов Священного Корана и хадисов достаточно для разумеющих и для тех, кто верует в Аллаха , в день Великого Суда и т. д., но для большей убедительности приведу еще несколько хадисов о тяжести греха убийства. 1. Первым в День суда будут выносить решения по поводу убийства (Бухари, Муслим). 2. Верующий будет в вольготности вечно, пока не прольет запретную кровь (Бухари, Хаким)