Фатима утрений,обеденный,я могу делать,и то не всегда,просто до дому далеко идти и я просто не успеваю

Я скажу оддно он совершил 3 убийства т.е. 3 самых больших греха. Во первых он не несет ответственость за двоюр. сестер. Второе чтобы кого нибудь осудить нужно быть судьей. Далее чтобы уличить женщину в грехе нужно четыре свидетеля имено которые воочию видели зина. просто слухи не считаются.

Ассалам алейкум. У нас в республике произошла страшная трагедия. Парень убил своих двоюродных сестер и их мать. Т.к. отец у них умер, он взял ответственность на себя. Женщины были блудными и он неоднократно их предупреждал. Что вы скажите?Как он должен был поступить по шариату? Что ему грозит?

Самая часто встречающаяся проблема в современном мусульманском обществе. Увы в настоящее время далеко не во всех сферах выделяется время для совершения намаза и редко где встретишь руководство с снисходительным отношениям к обязанностям мусульман. Постарайтесь брат найти работу где у вас будет время для намаза. Неужели вам при таких тяжелых условиях работы не дают даже обеденное время?

У меня такой вопрос,если я работаю с 8 утра до 2 ночи,и у меня получаетясь только делать утренний намаз,что мне делать подскажите братья мои

Но Муавия и был вообщем то царем арабом , как его, весьма с сожалением и нелестно называл халиф Умар(ра) и не мог уже с Муавией ничего поделать, но вероятно хотел бы... не успел отстранить как Абу Валида вовремя... и халифат вскоре стал арабским, а не исламским, а ислам и араб или арабизм или исламизм стали понятиями тождественными,как и панарабизм и панисламизм - цель одна и таже создание арабской империи - Халифата.

то есть религия ставилась в зависимость от нации... не от религиозной нации-общности, а от джахилийной, доисламской.

Значит этот ислам религия арабов, а арабы избранный народ, они впрочем в этом не сомневаются, но прямо и не декларируют. Пока мусульманин не станет владеть арабским, как араб, думать на нем как арабам, то он никогда значит не сможет так же понимать Коран, суть и значения слов, как обыкновенный араб, раз арабский не его родной язык, либо он должен уйти от мира и заниматься постижением арабского исключительно, потому уже пробовать что-то постигать под контролем опять же арабских ученных. Аллах Справедлив! Он Высшая Справедливость! И Пророк сказал - Нет разницы между арабом и неарабом, только в благочестии(богобоязненности) . Получается несправедливо как-то и даже предвзято и это создает массу вариантов для использования арабами своего положения и есть тогда эта разница, если араб принял ислам и неараб принял ислам - один может сделать молниеносную карьеру, а другой будет постигать азы арабского. Не знаю, как должно быть, но вероятно Пророк (сав) говорил об этом, ну не мог он не упомянуть... только вот почему то не дошло из этой темы... как и Абу Бекр и Уммар (ра)вряд ли не становились перед этим вопросом... Муавия и Уммеяды поступили да, по арабски - дорога в ислам лежит через служение иногда фактически рабское арабаскому клану, семье, роду, обратившихся в ислам не арабов, то есть получающие статус мавалия , а это неполноценный член клана и полноценным станет тогда, когда клан ему это позволит...