Aбдyллaх бин Аббaс передал словa пророкa Мyхaммaдa (соллаллаху алейхи ва саллям): “Кто пьет привычно и yмрет пьяным, тот бyдет предъявлен Аллaхy кaк многобожник и идолопоклонник.” (передaно в Мyснaд Ахмaд).

... Превосходство слова Аллаха над всеми другими словами, как превосходство самого Аллаха над всеми Его творениями . // хадис от Абу Саида

Помни об Аллахе - и Он, помня о тебе, защитит тебя; помни об Аллахе - и ты почувствуешь, что Он перед тобой. Если ищешь ответа на вопрос, спрашивай у Аллаха; если ищешь помощи, взывай о ней к Аллаху . // хадис от Абу Абасса Абдуллы // Ат-Тирмизи

Смиренность (хушу’) и ее проявления у некоторых праведников Знай, что хушу’ — это плод глубокой веры и итог истинных знаний, полученных от Всевышнего. Люди, которые получили от Аллаха и то и другое, пребывают в хушу’ и во время намаза, и вне его т.е.всегда и везде . Достижению хушу’ помогает понимание величия и могущества Аллаха, с одной стороны, и с другой – своей слабости и вины. Состояние хушу’ не является необходимой особенностью только намаза.

Поэтому сказал один из праведников, что он в течение 40 лет не мог смотреть в небеса, стыдясь перед Аллахом, из-за своей смиренности (хушу’) перед Ним. Раби’ бину Хайсам так усердно приучал себя ходить с потупленным взором и опущенной головой, что многие считали его слепым. В течение двадцати лет он ходил к Ибну Мас’уду. И когда он приходил, дочь Ибну Мас’уда говорила отцу: «Пришел твой слепой друг» . Ибну Мас’уд смеялся над ее словами и говорил своему другу: «Если бы это увидел Пророк, он был бы рад за тебя и полюбил бы тебя за эти качества».

Однажды, когда они вместе шли по улицам Куфы, Раби’ бину Хайсам увидел людей, разжигавших огонь в глиняных печах. От одного вида пылающего огня он потерял сознание и упал в обморок. Ибну Мас’уд отнес его домой и не отходил от него в течение суток, пока тот не пришел в сознание. И все это время, глядя на него, Ибну Мас’уд твердил: «Вот кто действительно боится Аллаха». Амир бину Абдулла был из тех, кто совершал намаз в состоянии полного хушу’. Он погружался в намаз и не слышал ничего вокруг, даже когда его дочь начинала бить в бубен, а женщины громко разговаривали. Как-то раз его спросили, не приходят ли ему в голову отвлекающие мысли во время намаза. Он ответил: «Да, приходят мысли о моем стоянии перед Аллахом и моем обязательном возвращении в один из обителей — Рай или Ад». Один из праведников говорил: