Также Всевышний Аллах сказал(смысл): «Те, к кому вы взываете помимоНего, не владеют заступничеством. Заступаться будут только за тех или толькоте, которые осознанно засвидетельствовали истину» (Сура «Украшения» аят 86). Из этой речи Аллаха понятно, чтоВсевышний Аллах, отрицая убеждения многобожников, что идолы способны сделатьзаступничество, говорит, что это не так. Если бы у них не было этих убеждений,то не было бы смысла отрицать этого. А что же касается мусульман, то ониубеждены, что будет заступничество Пророка (да благословит его Аллах иприветствует), ученых и любимцев Аллаха после того, как Всемогущий Аллах дастим право на заступничество. О том, что будет дано такое право, свидетельствуютмножество хадисов, также из этого аята становится ясным, что будет данозаступничество, ведь Аллах говорит (смысл): «…кроме тех, кому будет дозволено»(Сура «Сабаъ», аят 23)

5. Также истинный мусульманин,единобожник убежден, что право на определение дозволенного и запретногопринадлежит только Всезнающему Аллаху, ведь Он в Коране сказал (смысл): «Решение принимает только Аллах» (Сура«Юсуф», аят 40). А что касается многобожников, тоони убеждены, что это право принадлежит их монахам и священникам. Об этоговорит Сам Всевышний Аллах в Коране (смысл): «Они признали господами помимоАллаха (тем, что последовали за ними в том, что они сделали дозволенным то, чтоАллах запретил, и сделали запретным то, что разрешил Он) своих первосвященникови монахов» (Тафсир «Джалалайни» Сура «Тавба», аят 31). Многобожники были убеждены, чтоих священники и монахи узаконивают, и могут сделать дозволенное запретным изапретное дозволенным из мирских благ.

6. Также известно, что истинныйединобожник, убежден, что в делах Аллаха никто не принимает участия и ни в комАллах не нуждается. А что касается многобожников, то если даже они признавали,от безвыходности то, что небеса и земли сотворил Аллах, они были убеждены, чтоих идолы принимают участие в делах Аллаха. И отрицая это, Всевышний Аллахниспослал аят в Коране (смысл): «Аллах не взял Себе сына, и нетнаряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог владел бы тем, чтосотворил, и одни из них возвысились бы над другими, пречист Аллах от того, чтоони приписывают Ему!» (Сура «Верующие», аят 91). Всевышний Аллах говорит, что«каждый владел бы тем, что сотворил», и каждый управлял бы своим творением, какэто делают на земле короли, управляя своими королевствами. И один мог быпрепятствовать другому, что-то создавать. Как видим, у многобожников были итакие убеждения, и Всевышний Аллах, отрицая их убеждения, ниспослал этот аят.

7. Также многобожники отрицалинекоторые качества Всевышнего Аллаха. Многобожники не верили в то, что Аллахвоскресит людей в Судный день, они считали это невозможным. По этому поводуВсевышний Аллах в Коране говорит (смысл): «Они сказали (отрицаявоскрешение): Неужели после того, как от нас останутся кости и частички,мы будем воскрешены в новом творении? » (Тафсир «Джалалайни» сура«аль-Исра», аят 49). Здесь перечислены убеждения, однокоторое достаточно для того чтобы их посчитали неверными и многобожниками. Извсех этих и других убеждений не бывает у истинного мусульманина ничего, и тот,кто, приписывая мусульманину эти и подобные убеждения, называет егомногобожником, берет на себя великий грех, который может его самого вывести изрелигии.