Зачем ты мне приводиш слова стоматолога и его толкование. Почитай оригинал тафсира. А на счет откуда я знаю, я отвечу что выучил арабский и читаю только оригиналы толкований, а не стоматологов, которые даже медресе не заканчивали.

И ю Та же ты о чем вообще

Можно мне все тали узнать?

На счет достоверности приведеного рассказа тоже есть
Сказал Ибнуз Зия Мухаммад бин Ахмад (789-854 х/1387-1450 м) в книге «Тариху Макка»:


???? ?????? ??? ?????????? ? ?? ?????? ???? ???? ???? ?? ?????? . ??? ??? ?????: ??? ????? ??? ??? ?? ??? ??? ?????? ????? ???? ?????

«Передал это Аль Хафиз Ибн Башкуваль потом Кади Ийад рахимахуллах в «Аш Шифа». Сказал Ибн Джамаъа: Не надо брать во внимание слова того, кто утверждает, что это мавдуъ/выдуманный подчиняясь своим страстям».
Сказал Ахмад Аль Къасталани (851-923 х/1448-1517 м) - он является одним из тех, кто написал шарх на книгу Имама Бухари под названием «Иршадус Сари ли Шархи Сахихуль Бухари» и являлся учеником авторитетных мухаддисов таких как Ибн Хаджар Аль Аскъалани, Ас Сахави, Аль Аджлуни и учеником Шейх уль Ислама Закария Аль Ансари - в книге «Аль Мавахибуль Ладуния» (8/304) после упоминания истории с Маликом

«Передал эту историю Абуль Хасан Али бин Фихр в его книге «Фадаилю Малик» с иснадом «ля баса бих» (не имеющим проблем). И так же передал его Кади Ийад в книге «Аш Шифа» через него (то есть от Абуль Хасана) от его многочисленных шейхов из числа сикъа/доверенных людей».
Сказал Мухаммад Али бин Хусейн Аль Макки (1287-1367 х/1870-1948 м) в своей книге «Тахзибуль Фурукъ валь Къаваидис Сунния фи Асрариль Фикхия» (3/59 в Заметках на книгу «Аль Фурукъ») передавая от Ибн Хаджара Аль Макки и Аз Заркъани:


Сказал Алляма Ибн Хаджар в книге «Аль Джавхар Аль Маназзам»: Рассказ этого идет от Имама Малика с достоверным иснадом и нет уязвимого места в нем!

Сказал Алляма Аз Заркъани в книге «Шархуль Мавахиб»: Передал это Ибн Фахд с хорошим иснадом, а Кади Ийад с достоверным иснадом в книге «Аш Шифа» и его передатчики доверенные, и нет в его иснаде ни одного выдумщика или лжеца»

эта же история приводиться и у других не менее авторитетных ученых таких как:
Ас Субки приводит в книге «Шифаус Сикъам фи Зиярати Хайриль Анам»
Ас Самхуди приводит в книге «Хуласатуль Вафа би Ахбари Дариль Мустафа»
Ибнуз Зия в «Тариху Макка аль Мушаррафа валь Масджидиль Харам»
Къасталани в «Аль Мавахибуль Ладунийя биль Минахиль Мухаммадия»
Ибн Хаджар Аль Макки в «Аль Джавхаруль Муназзам» и «Тухфатуз Заввар»
Заркъани в «Шархуль Мавахиб»
Аш Шами в книге «Субулюль Худа вар Рашад фи Сирати Хайриль Ибад»
Ибн уль Мулаккин в «Гъаятус Савль фи Хасаисир Расуль»
Ибн Джамаъа и другие