` ГИЙБА И ФИТНА ` - Что касается гийба(говорить о людях плохо),то говорить о людях то,чего в них нет и распространять между ними распри и искушения (фитна) это мой праздник и плоды моих дел. ` НАМАЗ ` - О Мухаммад, если кто-то захочет проснутся на молитву, я тот час же говорю ему: лежи, ещё есть время.... В результате он совершает намаз после того как его время прошло. Если этот человек меня всё же одолеет,тогда я ему посылаю шайтана из людей. Тогда он отводить его от совершения намаза.

Они попадают в такое состояние,что ругаются по любой причине и без причины. Таким образом я отнимаю у них искренность, когда они попадают в состояние неопредленности, и от их поклонения уходит искренность. Но они не знают о своем положении. После,сатана начал рассказывать о плохих делах, и о том, как он ими пользуется. 'ЛОЖЬ' - Не знаешь ли ты,о Мухаммад,что ложь во мне, и тот, кто сказал первую ложь-это я! Тот,кто говорит ложь, мой друг. И тот,кто ложно произносит ложную клятву, тоже мой любимец. Не знаешь ли ты,о Мухаммад, что это я ложно клялся именем Аллаha, Адаму и Еве. ''Поистине, я для вас добрый советник'' ,-сказал я им. Ложная клятва это праздник моей души.

Сатана продолжал дальше. - Не знаешь ли ты, о Мухаммае,что у меня 70 тысяч детей. И каждого из них я поставил на разные места смотрителями. С каждым моим ребенком есть ещё 70 тысяч шайтанов. Одну из я отправил к старикам, ещё одну к старым женщинам. Что касается молодежи, то между ними и нами нет никакого противостояния. Относительно детей,то наши дети играют вместе с ними и развлекаются столько, сколько хотят. Одну часть наших детей я поставил болезнью над детьми искренних рабов, а другую,болезнью над детьми грешных рабов. Шайтаны приходят к ним, и заходят к ним за пазуху, переворачивая их то в одно состояние,то в другое. Они закручивают их головы то в одни высоты,то в другие.

-Не знаешь ли ты,о Мухаммад, один любит дирхем и динар(деньги),вот этот не искренний к Аллаhу. Другой не любит дирхемы и динары и не любит хвастаться и выставлять тебя напоказ перед людьми, вот из этого я узнаю его искренность к Аллаhу, и после этого без я оставляю его и убегаю от него. Дугой раб влюблен в богатства и любит хвастаться, его сердце наполнено мечтами и желаниями накопления мирских благ, и он привязывается к мирским благам так, что его невозможно оторвать от них. Среди таких очень много тех, кто следует за мной и подчиняется мне беспрекословно. Не знаешь ли ты,что любовь к главенству и стремление быть выше других, тоже есть большой грех, среди больших грехов.