Сказал Всемогущий: «Те, которые уверовали и сердца которых нашлиутешение в поминании Аллаха. А разве не в поминании Аллаха находятутешение сердца?» (13:28) «И поминай имя Господа твоего и утром и вечером» (76:25). «Поминай имя Господа твоего и всецело посвяти себя Ему» (73:8) «А поминание Аллаха - самое великое [поклонение]» (29:45) «Когда завершите вы обряд молитвенный» помяните Всевышнего, будь то стоя, сидя или лежа» (4:103). «Когдаже будет завершена молитва обрядовая, разойдитесь по земле, взыскуямилости Аллаха, и поминайте Его многократно, быть может преуспеете вы»(62:10). «Кто же больший грешник, чем тот кто запрещает поминать ИмяЕго в мечетях» (2:114). «В храмах, которые дозволил воздвигнутьВсевышний и в которых поминается Имя Его» (24:36). «Люди, которым ниторговля, ни купля-продажа не мешают поминать Аллаха» (24:37). «О вы,которые уверовали! Пусть ни имущество ваше, ни дети ваши не отвлекаютвас от поминания Всевышнего» (63:9).

Все виды поклонения имеют свои условия, кроме поминания Аллаха.Поминание Аллаха дозволено во всех состояниях: с омовением и без него,стоя, сидя и т. д. По этому поводу имам ан-Навави сказал: «Ученыесогласны в том, что зикр дозволен в любом состоянии: с омовением и без,при месячных и без полного омовения, Это касается тасбихов, такбиров,тахлиля и салаватов» [73, т. 1, с. 106—109]. Но всем понятно, чтолучшее поклонение Аллаху — в чистоте и омовении, так как чистота иомовение сами по себе уже являются поклонением. Зикр — это полировкасердца, то есть высшая степень обработки. Он — ключ к БожественнымДарам, путь Божественного Явления в сердце. Благодаря емуоблагораживается душа мюрида, и его не коснется печаль, огорчение илигоре, кроме как по причине его отвлеченности от поминаний Аллаха. Еслион занят поминанием Аллаха, то счастье и радость его продолжительны.Ведь зикр — ключ радости и покоя, так же как забвение Аллаха — ключпечали и огорчения.

Подтверждения из Сунны Абу Муса аль-Ашари сказал: «Пример поминающего и не поминающего своего Господа — пример живого и мертвого» Аль Бухари

Абу Хурайра передал со слов Посланника Аллаха : «У Аллаха есть ангелы,странствующие по дорогам в поисках людей, совершающих зикр. Когда жеони находят таких людей, то взывают друг к другу: «Идите к тому, что выискали»». Далее он сказал: «И они окружают их своими крыльями до земныхнебес». И сказал: «Спрашивает их Аллах Великий и Всемогущий, хотя знаетлучше них: «Что говорят Мои рабы?» Ангелы отвечают: «Они возвеличиваютТебя». И Он спрашивает: «Разве они видели Меня» — «Нет, клянемся, невидели», И Аллах говорит: «А как было бы, если бы они увидели Меня?» —«Если бы они увидели Тебя, то еще более поклонялись бы Тебе, еще болеевозвеличивали Тебя, еще более восхваляли Тебя». И Аллах спрашивает:«Что же они просят у Меня?» — «Они просят у Тебя Рай». — «А видели лиони его?» — «Нет, клянемся, они не видели его». — «Какими они были бы,если бы увидели его?» — «Если бы они увидели Рай, то еще болеестремились бы к нему, еще более просили и желали его»,