Аль-Халими сказал: «Слово «ассалам» означает безопасность, доверие»», и когда один мусульманин, приветствуя другого, говорит «Ассаламу алайкум!», это означает, что от него к нему исходит только добро, и ни в коем случае не исходит какой-либо вред или опасность. А если никто на приветствие не ответит словами «Ва алайкуму салам!», это означает обратное – что на мир отвечают войной. Поэтому, когда к нам обращаются со словами приветствия, отвечать должным образом является долгом, который не следует откладывать.  Кроме того, мусульманам не подобает употреблять какие-либо слова приветствия, кроме как «Ассаламу алайкум», а еще лучше: «Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатух!» Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Вы не используйте приветствие иудеев, которые приветствуют друг друга киванием головы или взмахом руки» .

Действительно, бывает очень некрасиво, когда без приветствия «салама» просто молчаливо подают руку. Подавать руку без слов «салама» приветствием не является. Поэтому, для нас является главным произносить именно слова «салама». Также, мусульманам не подобает заменять слова «салама» народными приветствиями, различными высказываниями, которые исходят не от Ислама, поскольку это будет жертвованием самым лучшим в обмен на ничтожное. Далее, нашим пятым долгом является повелевать добро и порицать запретное. Если мы становимся свидетелями порицаемого действия, то долгом является предотвратить это. Если возможно, то рукой, если рукой затруднительно, то языком, то есть словами, если и так затруднительно, то хотя бы недовольством и несогласием сердца.

Хузайфат передал следующий хадис: «Клянусь Аллахом, вы непременно будете повелевать добром и запрещать порицаемое, или же Всевышний непременно направит на вас Свою кару. И затем, вы будете просить у Аллаха спасения, и Он не ответит вам» . Ибн Мас’уд передал, что Пророк (мир ему и благословение), рассказывая об участи народа Израиля, который был наказан Всевышним, сказал: «Первым, из-за чего израильский народ отошел от истины, был случай, когда один из них повстречал другого человека, и в первый раз сказал ему: «Эй, бойся Аллаха, прекрати совершать грехи, делай то, что дозволено совершать», но при следующих встречах с ним же, перестал обращать внимание на его поведение, и его порицаемое поведение уже не мешало ему находиться рядом с ним, и несмотря на то, что его товарищ не переставал совершать порицаемое, он с ним ел и веселился. И вот с этого началась гибель народа Израиля» .

Исходя из данного хадиса, на любой вид греха должен быть всегда выражен протест. Если же не проявлять внутреннее недовольство или делать это формально, и при этом не испытывать внутреннюю боль от этих грехов, то таким образом мы уподобляемся этому народу.  Очень важно, чтобы речь мусульманина была красивой, приятной, доброй. Чтобы говорящий не отталкивал от себя, а, наоборот, притягивал окружающих людей. Также в словах должна присутствовать мягкость, терпеливость, снисходительность – это те черты, которыми человек должен пользоваться, особенно находясь вне дома.