Благородные сподвижники не носили, не писали и не распространяли такого рода амулеты. Этого не делали и праведные имамы и предшественники. Хотя есть ссылка на некоторых сподвижников в том, что некоторые из них считали это дозволенным, но как уже было сказано, наиболее сильным мнением является то, которое считает такие методы исцеления запретными. И верно, что эта форма исцеления является способствующей для осуществления первой формы, о которой мы говорили выше и которая является путём многобожия и язычества.

Что касается ношения и применения амулетов, содержащих в себе аяты Священного Корана или изречения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то по этому поводу учёные разошлись во мнении. Наиболее твёрдым мнением учёных, таких как шейх Насируддин Албани, шейх ибн Баз, шейх аль-Хаками, постоянного Высшего Учёного Совета Саудовской Аравии, по этому поводу, является запрет на ношение такого рода амулетов. Доказательством этого служит отсутствие указания в Коране и Сунне Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, на данный способ исцеления.

Мусульманин должен полностью уповать на Аллаха, очищать свой образ жизни, укреплять свою веру, просить и обращаться к Всевышнему без каких либо посредников, обращаться к Нему Его прекраснейшими именами, за счёт которых осуществляется привлечение того или иного блага. Ведь поистине Аллах отвечает на мольбы человека.  

Во вторых,мусульмане носят талисманы будучи убежденными в том,что из-за благодати и достоинства молитв,написанных в талисманах,возможно АЛЛАХ приняв их,вылечит больного и сохранит здорового от всякого.При этом мусульманин крепко убежден в том,что вылечить и сохранить от всякого может только АЛЛАХ.Скажем так,мы(мусульмане)при болезни принимаем лекарства и убеждены в том,что вылечить  может только АЛЛАХ.Также например,мы принимаем пищу и питье с убеждением,что чувство сытости и утоления жажды дает АЛЛАХ.Сабабы разрешали и табиины и сахабы,такие как Саид бину Мусайбин,Ибну Сийрин,Абу Джафар(разыяЛЛАХУ анху)и.т.д.Надеюсь вы поняли уважаемая сестра существенные различия между ношением талисманов мусульманами и ношением тамиматов язычниками.Пусть АЛЛАХ нам даст понятие в знаниях и силы следовать в соответствии с полученными знаниями.А сам вопрос,носить ли ему талисман или не носить,решает каждый мусульманин для себя. 

Уважаемая сестра,между талисманами и амулетами есть существенные различия.Амулеты-это те предметы,которые вешают и вешали язычниками(неверными)на себя,в целях защиты от сглаза и от других порч и бед.Эти люди пологали, что амулеты их охраняют. В предметы входили всякие кости, деревяные палочки и.т.п.В Аравии их называли тамиматами.Именно в отношении таких явлений пророк(мир ему)говорил,что тамиматы приравниваются к идолам.Потому что,язычники(неверные)верят в них и убеждены,что именно тамиматы помогают им и предостерегают от плохого.Однако сабабы(талисманы),которые носят мусульмане,не являются тамиматами.Сабабы(талисманы)во первых написаны на арабском языке,понятным почерком,в которой содержат аяты из Корана,хадисы пророка(мир ему)или ценные дуа(мольба).Имеются множество хадисов и дуа пророка(мир ему),где говорится об исцелении человека,даже сам Коран является для людей исцелением.