Таким образом, опираясь на приведённые аяты, достоверные хадисы и изречения великих людей, мы делаем вывод, что тасаввуф берет свое начало с первых Божественных откровений нашему Пророку Мухаммаду(МИР ЕМУ) . Ихсан - одна из трёх основ религии, без которой остальные деяния не принимаются, а тасаввуф и есть наука, воспитывающая ихсан. Следовательно, тасаввуф обязателен так же, как обязательны две другие основы Ислама. Сухбат и таваджух - две основы тасаввуфа - также были во времена Пророка и сподвижников. Да покажет Аллах нам истину истиной и даст силы ей следовать и да покажет Он нам ложь ложью и защитит нас от неё! Амин. 

Истинная демократия – исламская демократия Исторический анализ веротерпимости мусульман. Толерантность, (от лат. tolerantia – терпение) это – терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Нет сомнений, что наступило время, о котором рассказывал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) когда распространится смута на земле, когда один будет убивать другого, когда и убийца не будет знать, за что убивает, и тот, кого убили, не будет знать, за что его убили. В наше время появились люди, которые считают неверными всех тех, кто имеет другие взгляды, другие убеждения в вопросах религии. Эти заблудшие считают дозволенным проливать кровь людей, а также присваивать их имущество. Не имея элементарных знаний, даже в вопросах, имеющих первостепенное значение - совершение намаза, соблюдение поста и т.д. Они устраивают споры, не считаясь с решениями больших учёных, и даже осмеливаются высказываться нелестно в адрес сподвижников Пророка (салляллаху аляйхи васаллям). В большинстве случаев причиной их заблуждения становится то, что они читают переводы Корана и хадисов. Не понимая глубокого смысла, который имеют аяты, не зная, по какому поводу был ниспослан каждый из них, какой ранее, а какой позднее, какой из аятов отменяет решение другого (насих мансух), эти люди творят смуту на земле, говорят, что необходимо убивать неверных, и под знамёнами Ислама делают «джихад», прячась за животы беременных женщин, прячась за детей, как это было в Будённовске, Кизляре и Беслане. Те, кто управляет ими, финансирует и даёт указания, руками этих слабоумных хотят показать миру, что Ислам – эта религия насилия, хотят представить мусульманина в образе убийцы, у которого в голове больше ничего нет, кроме желания убивать людей. На самом деле, Ислам ничего общего не имеет с террором, который творят от имени Ислама эти заблудшие люди. Если бы они имели элементарные знания в области фикха (мусульманское право), истории Ислама, то, может быть, они поняли бы, какой грех они берут на свою душу. Но, видимо, Аллах запечатал их сердца, поэтому они так упорно продолжают убивать людей.

Далее, иншаАллах, мы приведём несколько доводов, которые покажут людям разумеющим, что в мирное время никто не имеет права направлять оружие на другого человека, будь то мусульманин или немусульманин. А если кто-то скажет, что сейчас не мирное время, что они объявили неверным священную войну – газават, что у них есть эмир, то пусть знают: для того, чтобы объявить газават, нужны определённые условия, а тот эмир, которого избрала своим главарем кучка лесных разбойников, согласно Шариату не считается имамом мусульман. Пусть немного почитают историю, тогда они узнают, как выбирали имамом нашего великого предка - Шамиля (да будет Аллах им доволен). Пусть также прочитают, как Имам Шамиль относился к пленным русским солдатам, резал ли он им головы, или же приказывал своим наибам, чтобы создали для них такие же условия, в которых жили его мюриды. 1. Всевышний в Коране говорит: ??? ??????????? ??????? ???? ????????? ???? ?????????????? ??? ???????? ?????? ???????????? ???? ??????????? ??? ???????????? ???????????? ?????????? ????? ??????? ??????? ?????????????? «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Поистине, Аллах любит справедливых» (сура «Аль-мумтахина», аят 1). 2. Умар бин Маймун передал, что Умар бин аль-Хаттаб завещал: «К защищённым (те, с кем мусульмане заключили мирный договор) относитесь хорошо и выполняйте взятое на себя обязательство по договору перед ними, и воюйте с теми, кто притесняет их, и не требуйте от них большего, чем они могут дать». 3. Известный учёный-богослов, исламовед, доктор Мухаммад Саид Рамазан аль-Бути приводит слова Вусака Руми, который говорит: «Я был слугой ‘Умара бин аль-Хаттаба, и он мне предлагал принять Ислам, с условием, что поручит определённые обязанности. Я отказывался. И ‘Умар приводил аят из Священного Корана: «Нет принуждения в Исламе». Поводом ниспослания упомянутого аята (сура 2, аят 256) является то, что у одного из сподвижников были два сына, и они были христианами. Он спросил у Пророка: «Принудить ли мне их принять Ислам?». Тогда Господь и ниспослал вышеуказанный аят.