Восьмое. Опекун должен смотреть и сохранять имущество сироты отдельно от своего и избегать извлечения выгоды из его имущества. Всевышний в Коране говорит (смысл): «И давайте сиротам, у которых нет отца их имущество, когда они станут совершеннолетними, и не заменяйте [ваше мерзкое] на хорошее [сирот]. И не ешьте их имущество в дополнение к вашему, это является великим грехом!» (сура «ан-Ниса», 2). Ислам не допускает, чтобы принятый в семью мальчик или девочка становились полноценными членами этой семьи и обладали теми же правами, что и родные дети. Если же у человека нет потомства, или есть, но он желает оставить что-либо после смерти такому ребенку, то он имеет право дать этому ребенку все, что пожелает, при жизни, а также завещать ему до трети своего состояния после смерти.

Коран содержит многочисленные знамения и указания на возвращение пророка Исы (мир ему) на землю во второй раз.

1. «О ‘Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, которые не уверовали, а тех, которые следовали за тобой, возвышу над теми, кто не уверовал, до Дня Воскресения. Потом только ко Мне будет ваше возращение, и Я рассужу меж вами относительно того, о чем вы меж собой разногласили» (3:55). В этом айате Аллах упоминает о группе людей, которая будет возвышена над безбожниками и искренне преданна пророку Исе (мир ему). Но до сего времени такой группы не существовало. Известно, что при жизни пророка (мир ему) у него было очень мало последователей. И после отдаления Исы (мир ему) от этого мира принесенная им истинная вера стала подвергаться искажениям. Апостолы, сопровождавшие его при жизни, были вынуждены скрываться и жить под гнетом и постоянным угрозами со стороны римлян.

На протяжении последующих двух столетий уверовавшие в пророка Ису (мир ему) также оказались под тяжелейшим давлением и преследованием римских правителей, ибо не обладали никакой политической силой. Следовательно, мы не можем сказать, что верующие, жившие во времена пророка Исы (мир ему) и в нескольких последующих веках в условиях жесточайшего преследования, одержали верх над неверными, ибо их положение не соответствовало описанному в айате. Если мы внимательно рассмотрим современное положение в христианском мире, то совершенно поймем, что христианство превратилось в иную религию, отличную от той, которую проповедовал пророк Иса (мир ему). Следовательно, выражение «тех, которые следовали за тобой, возвышу над теми, кто не уверовал до Дня Воскресения» имеет ясное для нас знамение.