Передает Муслим, что Усман сын Аби Аль–Аса Аль–Сакафи сказал посланнику Аллаха, мир и благословение ему: «Шайтан ограждает меня от моей молитвы и путает меня в чтении» Он сказал: «Это шайтан, его имя «Ханзаб», когда почувствуешь его, то прибегни к Аллаху (сказав: «Аузу биллягьи минашайтанирражим») и плюнь три раза на левую сторону». Осман говорил: «Я сделал то, что пророк мне сказал и Аллах избавил меня от этого шайтана».

Есть и другие пути избавления от внушений шайтана, не считая «истиаза» которые упомянул Шибилий в книге «Акам Аль–Маржан» из них: 1- Чтение Аль–маузатайни (последние две суры Корана). Передает Тирмизи, что посланник Аллаха, мир и благословение ему, произносил истиаза от джинов и сглаза пока не были ниспосланы Аль–маузатайни (последние две суры Корана), а после их ниспослания он читал именно эти суры. Хадис хороший. 2- Чтение Аят Аль–Курси (Аль–бакара. Аят: 155). Доказательством является достоверный хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, он сказал: «Поручил мне посланник Аллаха, мир и благословение ему, охранять (собранные средства) заката месяца Рамадан. Пришел некто и стал что–то сыпать на еду, тогда я схватил его и сказал: «Я поведу тебя к посланнику Аллаха, мир и благословение ему».

Он сказал: «Я научу тебя словам, которыми Аллах принесет тебе пользу». Я спросил: «Что за слова?» Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, прочитай аят: «Аллаху ля иляха илля хува…» и прочитал аят до конца. Если ты прочитаешь его, то Аллах, сохранит тебя и не приблизиться к тебе шайтан, пока не рассветет». Посланник Аллаха, мир и благословение ему, спросил: «Что твой пленник сделал сегодня ночью?» Я ответил: «О посланник Аллаха, мир и благословение ему, он научил меня аяту и сказал, если я прочитаю этот аят когда буду ложиться спать, что он не приблизиться ко мне пока не рассветет и что Аллах будет оберегать меня». Посланник Аллаха, мир и благословение ему, сказал: «Этот лжец сказал правду…». Есть и другие хадисы похожие на этот. 3- Произносить «Бисмилля» перед едой, перед входом в дом, перед совокуплением и так далее. Это отдаляет Шайтана.

«Лучшее слово в фатвах и в решениях» Атия Сакр Перевод: Рахмутдин Дагестани

   Благой нрав  Имам Зафар ат-Таханави, рахимахуллах, пишет в последней главе И'ля ас-Сунан :     Очищение (тазкия) черт характера – одна из основных задач суфиев, поскольку они считают благородные стороны характера ступенями на духовном пути. Они (суфии) всегда были известны тем, что отличались благим нравом. Кто бы ни поразмыслил над Кораном и Сунной, поймет, что хороший нрав - это то, на чем держится религия, так же, как фундамент - то, на чем держится здание.