Ислам не позволяет убивать ни одного невинного человека, даже если это позволит спасти всех жителей планеты, кроме такого случая, когда тот, кого должны убить, сам дает на это согласие ради спасения других. Поэтому убийство одного человека приравнивается к убийству всех жителей планеты.     Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл): По этой причине предписали Мы сынам Исра'ила: кто убил кого-либо не ради [законного] воздаяния (наказания) или не за нечестия, творимые на Земле, тот как будто бы убил всех людей (сура 5, аят 32).     Ибну Аббас разъяснил смысл данного аята следующим образом: Убийство человека (мужчины или женщины), которое запретил Аллах, подобно убийству всех людей . Из этого высокочтимого аята видно, что перед Аллахом все души равны, независимо от пола, возраста, социального положения, национальности и расы.

   Поэтому, если умертвить ребенка по истечении четырех месяцев после зачатия посредством аборта или каким-либо другим методом, то это такой же грех, как и убийство взрослого человека. И не имеет значение, кто осуществил убийство - мать ребенка или отец, или врач-гинеколог по их просьбе - на всех участниках лежит грех убийства человека.     Мать не имеет права убить ребенка, что в ее утробе, даже если на этом настаивает отец ребенка. Врачи не имеют права делать аборт при сроке, достигнувшем 42 дней после зачатия, если нет крайней необходимости в этом, а после вселения в него души, то есть по истечении четырех месяцев после зачатия, право на это не имеет никто: ни родители, ни врачи, ни кто-либо другой. Те, кто совершают это, являются убийцами, ибо даже родители не являются хозяевами души ребенка.

    Если врач предупредил беременную женщину, что соблюдение поста представляет опасность для жизни ребенка, а будущая мама, тем не менее, стала поститься и в результате этого потеряла ребенка, то эта женщина тоже впадает в грех убийства ребенка. Самоубийство также является грехом, равным греху за убийство человека.     За убийство ребенка, находящегося в утробе матери, Шариатом предусмотрен штраф - пять верблюдов, а за убийство рожденного человека - сто верблюдов, но это не означает, что тяжесть этих двух грехов перед Аллахом неодинакова.     Материальные выплаты родственникам убитого - это совсем другой вопрос. Но тяжесть этих двух грехов и гнев Аллаха, вызванный ими, одинаковы, ибо перед Всевышним души равны. Об этом свидетельствует следующий пример: за убийство ребенка в тот же день, когда он родился, тоже следует выплатить такой же штраф, как и за убийство взрослого человека, то есть сто верблюдов

  О том, что убийство одного человека приравнивается к убийству всех людей на планете, свидетельствует следующий достоверный хадис, приводимый имамами Муслимом, Насаи и Тирмизи. Абдуллах, сын Амра, передал, что Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) сказал: Перед Аллахом легче уничтожение всего мира, чем убийство [невинного] одного человека .     В хадисе, приводимом Тирмизи с достоверным иснадом, тоже говорится: Если бы собрались все обитатели небес и земли и убили одного верующего (му'мина), Аллах всех их низверг бы в адский огонь .    Есть еще один хадис с таким же смыслом, приводимый Исфахани.     Дорогие братья, теперь сравните то, о чем возвещают приведенные нами высокочтимые аяты и хадисы и злодеяния тех, кто, прикрываясь Исламом и выкрикивая Аллаху акбар , совершают разного рода теракты, взрывы, убийства.