Абу бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Иблис стоит перед тобой, эго с правойстороны, страсти с левой, все мирское позади тебя, части твоего тела вокругтебя, а Господь наблюдает за тобой. Страсти зовут тебя удовлетворить их,мирское призывает предпочесть его ахирату, тело зовет к совершению грехов, аВсевышний призывает в Рай и к покаянию».   Без ильма человек не догадывается, не узнает обман этихвещей и не бывает уверенным от заблуждения, так же не приходит человек краскаянию и не попадает в Рай без ильма (не изучив его).   Яхья ибн Мааз сказал: «Ильм – путеводитель деяний (амала),понятливость – оболочка ильма, разум – предводитель благ, страсти – транспортгрехов, имущество – накидка горделивых и дунья (мирское) – рынок ахирата (иногомира, в котором мы сможем заработать для ахирата)».

Благополучие   в ильме   Хасан аль-Басри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы не Будалаи , провалилась бы землявместе со всем, что на ней держится, если бы не праведники (свалихуны), погиблибы грешники, а если бы не алимы, то все люди стали бы подобны животным» .   Халиф Умар   (да будетдоволен им Аллах) сказал: «Разум неуместен без набожности, а почет без ильма». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:«Благополучие этого и того света заключается в ильме, поклонении, дозволенном уделе(ризк), проявлении терпения в трудностях и в благодарности за благо (нимат)».

Обращаясь к сатане, Пророк Мухаммад (мир ему иблагословение) спрашивает : «Кто твоивраги?». «Ты, о, Мухаммад! Алим, следующий своим знаниям, и носитель Корана(чтец Корана или знающий его наизусть» - отвечает проклятый Аллахом.   Ильм возвышаетстепень собаки   Ильм полезен даже уличной собаке. Заботятся,   оказывают уважение, не убивают обученнуюсобаку из-за наличия в   ней особенности,подобной ильму (его обученность). Абу Бакр ар-Рази сказал: «Мудрость впочитании ильма и его людей заключается в следующем: нет более почтенногосущества на этом и том свете, чем человек, и нет более низкого существа послесвиньи, чем собака. Всевышний разрешил дичь, пойманную собакой - самым низкимтворением, человеку - самому лучшему творению Аллаха. Как и гласит аят Корана:

(смысл): «Тебя будутспрашивать, о, Мухаммад, о том, что вам разрешили принимать из пищи. Скажи, чтовам разрешена приятная пища из дичи, пойманной животными, которых вы обучалиохоте, так как вас обучил Всевышний Аллах этикету охоты. Это собаки или птицы.Кушайте то, что поймали они для вас».   Тогда как ценность ильма распространяется на обученныхсобак, возвышая их ценность, от остальных уличных собак, дозволяя пойманное имипочтенному уверовавшему в Аллаха, какой же будет почет ильма, если он   будет в уверовавшем человеке? Ценность ильмане может знать никто, кроме Всемогущего Аллаха.