Запомнитеэто простое уравнение: Иман + Страдания+ Терпение =Рай   Также можно вывестизаключение, что праведнаямусульманскаяженщина, что характерно для неё, любитбыть прикрытой, бытьскромной ицеломудренной и ненавидит обнажениесвоего тела и своей красоты.   Чернокожая женщина (ра)могла вынести сильную болезнь, нонемогла вынести неприкрытость передлюдьми. Проблема, которую каждыйдолженусвоить, это не чёрный или белый, арабили не араб, богатый или бедный,благородный(по происхождению) или нет, а вера, такглубоко укоренившаяся всердцахмусульман, как кровь, текущая по артериями венам людей. Они те, кто полностьюприобщил себя к Исламу.

Четырнадцатьстолетий истории показали, чтомусульманскаяженщина могла вынестиголод, бедность, болезни, но никогда немогла вынестинепокорность Аллаху.   Жена говорила своему мужуперед его уходом на работу: БойсяАллахав нас, ведь мы можем вынести голод ижажду, но не можем вынестиадское пламя(т.е. приобрести незаконный заработок) .Дорогие сёстры,спросите себя, чтопозволило Хадидже (ра) стать приветствуемойАллахом(СвТ) иДжибраилом (ас). Спросите себя,что позволило Хадидже быть награждённойДворцом вРаю, который даже труднопредставить. Читая биографию Хадиджыи других, подобныхей по достоинству,кто-то пожелает прислуживать им; нестиим обувь, стирать иходежду, прислуживатьим хоть как-то и получать дуа от них. Этогрустно, что мы просто не знаемвеликихличностей этой Уммы.

Если бы мы только попыталисьизучить жизни праведных, которыежилидо нас, мы бы обнаружили в них безграничноепутеводительство для нашей жизни,и,если бы мы знали и следовали им, мы бывстали впереди человечества:Говорят,Иман (вера) - это не просто надежда, а то,что происходит в сердце иподтверждаетсяделами (ма вакаа филь кальби ва садакахульамаль).   Мы покидаем вас, чтобы вызадумались над этим и молимсяАллахусделать нас средиобитателей Рая и одарить нас верой итерпением, которыеприведут нас в Рай.И облагодетельствовать эту мусульманскуюУмму множествомженщин, подобныхчернокожей женщине (ра), которые помогутнам сосредоточиться напрямом пути!

Мазхабы и таклид Автор : Абу Али аль-Аш'ари  Источник : http://darulfikr.ru/node/1178  В наши дни много людей, которые приписывают себе знания в области Шариата, ополчились против мазхабов. Часть из них говорит, что мазхабы вовсе нужно отвергнуть и каждому следует заняться индивидуальным иджтихадом, другая часть говорит, что «надо брать лишь достоверное», полагая, что любой человек способен разобраться в доказательной базе мазхабов, третья группа заявляет, что мазхабам можно следовать, но нельзя проявлять фанатизм в этом следовании. И фанатизмом они называют то, что шафиит или ханафит следует фетве своего мазхаба, когда ему приводят тот или иной достоверный хадис, который противоречит фетве его мазхаба.     Когда последователи мазхаба говорят о своем праве на таклид за муджтахидом, безмазхабные приводят слова имамов мазхаба: «Достоверный хадис – мой мазхаб» , – или: « Когда увидите достоверный хадис, отбросьте мое мнение» , – и т.д.    С такого рода сомнениями сталкивались и сталкиваются много мусульман в наши дни.  ИншаАллах, в рамках этой статьи мы рассмотрим позицию наших праведных предков - Cаляф Cолих - в отношении таклида и следования за имамами, и докажем, что отказ от следования мазхабам и имамам фикха – это мерзкое новшество наших дней, а мусульмане всегда следовали за имамами фикха.