Принимать приглашения в таких случаях является харамом длямусульманина, потому что это хуже, чем поздравлять их, так как означаетпринятие участия в их празднествах. Точно также мусульманам запрещеноимитировать куффаров, устраивая приёмы по таким случаям, или обмениваясьподарками, или раздавая сласти или еду, или отгуливая работу и т.д., потому чтоПророк (Салл ‘Аллаху Алейхи ва Салам) сказал: Тот, кто подражает людям, -один из них .   Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа сказал в его книге Ик'тида“аль-Cират аль-Мустак'ыим Мукхалифат Аcхаб аль-Джахиим: Подражание им вкаких-то их празднованиях означает, что человек доволен их ложными верованиямии обычаями и обнадёживает их, что у них может быть возможность оскорбить иввести в заблуждение слабого .

Всякий, кто делает что-либоподобного рода - грешник, делает ли это он от вежливости или любезности, илипотому что он слишком стеснителен, чтобы отказать, или по любой другой причине,потому что это - лицемерие в Исламе, и потому что заставляет куффаровчувствовать гордость за их религию. Аллах - Он Один, Кого мы просим заставитьмусульман гордиться за их религию, помочь им твёрдо придерживаться её и сделатьих победителями над их врагами, ибо Он - Аль-К'ауийй и Аль-‘Азииз.   Рассказал ибн Сумрах Джандуб:посланник Аллаха сказал: «Любой (Мусульман), кто встречается, собирается, живёти пребывает (постоянно) с Мушриком и соглашается с его образом жизни, мнениямии наслаждается проживанием с ним, тогда он (Мусульманин) подобен ему.» ((Абу Дауд, Китаб уль Джихад: 14,2781)

JazakAllohu hayran sestra......

БисмиллахIи ррахьмани ррахьим. Вся слава принадлежит Единому Аллаху, Господу миров, который создал нас и обеспечил всем необходимым. Создав людей, Аллах направил к ним избранников из них – пророков, мир им всем, -чтобы они наставляли людей на праведный путь и предостерегали их от скверного, и, сообщил через них людям, что они обязаны Ему поклоняться и не придавать Ему соучастников, и что это не простительный грех перед Аллахом. Аллах предупредил людей, что Он пошлет им испытания, чтобы проверить прочность их имана. Одним из этих испытаний является Масихь Даджал. Ни один из пророков не был избавлен от страха испытания его народа Масихьом Даджалом. Аллах предостерегал их, что может быть они будут испытаны Масихьом Даджалом.

Наш пророк, мир ему, был очень озабочен этим испытанием своего уммата, так как это самое сложное испытание из всех бывших и будущих испытаний на земле. Поэтому он, мир ему, наставлял нас, чтобы мы просили Аллаха, предостеречь нас от этого испытания, так как нет от него защиты, кроме Него и завещал нам делать ежедневно в каждом молитве дуа, прося у Него защитить от него, если это постигнет нас, просьбой, следующего содержания: «Аллох1умма инни а1узу бика мин 1азабил-къабри, ва а1узу бика мин фитнатил-Масихьид-Даджал, ва а1узу бика мин фитнатил-махья ва фитнатил-мамати, аллох1умма инни а1узу бика минал-маъсами вал-маг1рами», что означает в переводе: (О Аллах! Я прошу тебя защити меня от наказания могилы. Я прошу Тебя, защити меня от искушений Масихьа Даджала. Я прощу Тебя огради меня от испытаний жизни и испытаний смерти. О, Аллах! Я прощу Тебя, огради меня от совершения преступления и долгового обязательства)