Можно ли отказатьсяот брака после помолвки?   Сватовство или помолвка определяется мусульманскимиправоведами как акт публичного обещания сторон сочетаться супружескими узами.Оно дозволяется при наличии двух условий:   1) отсутствие намомент сватовства обстоятельств, которые бы препятствовали, в соответствии смусульманским правом, вступлению с данной женщиной или мужчиной в брак;   2) свобода отдругого сватовства.

Сватовство в различных своих формах является в большинствеслучаев промежуточным этапом для брака. Оно, однако, не является обязательнымусловием действительности брака, то есть брак будет законным и без сватовства.Ученые приводят разные мнения по поводу правовой оценки сватовства, отдозволенности, до желательности. Известно, что Пророк (мир ему и благословение)сватал Айшу дочь Абу Бакра (достоверный хадис, передали Бухари, Ахмад и Насаи).   Также от Абу Хумайда передается, что Посланник Аллаха (мирему и благословение) сказал: «Когда один из вас решит посвататься к девушке, тоне будет на нем греха взглянуть на нее, если только он смотрит на нееисключительно для сватовства, даже если она не знает об этом» (достоверныйхадис, передал Ахмад).

Разрешено ли, согласно мусульманскому праву, отказываться отбрака после сватовства? Отвечая на этот вопрос, авторитетный исламский правоведСаид Сабик пишет следующее:   «Сватовство - есть обещание заключения брака, и непредставляет собой юридического договора, обязательного для исполнения. Отказот выполнения обещанного во время сватовства - это право каждой из сторон.Шариат не устанавливает никакой материальной ответственности за нарушениеобещания, хотя считает такое действие недостойным, приписывая его к качествамлицемеров в вере».

Таким образом, отказ от брака после сватовства являетсяюридически законным, но при отсутствии веских причин порицаемым деянием.   От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, чтоПророк (мир ему и благословение) сказал: «Признаков лицемера три: когдаговорит, лжет; когда обещает, не выполняет; а когда ему доверяют, поступаетвероломно» (достоверный хадис, передали Бухари, Тирмизи, Насаи и Ахмад).

Также от Абдулла ибн Амра передается, что Пророк (мир ему иблагословение) сказал: «Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре(свойства), а отличающийся каким–либо из них будет отмечен одним из свойствлицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличаетсятот, кто) предает, когда ему доверяются; лжет, когда рассказывает (очем–нибудь); поступает вероломно, когда заключает договор; и допускаетбеззакония, когда враждует (с кем–либо)» (достоверный хадис, передали: Бухари,Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи и Ахмад).   Также от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передается,что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не спорь со своим братом, непосмеивайся над ним, и не обещай ему что–либо, затем нарушая свое обещание»(хороший хадис, передал Тирмизи).