Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Аллах гордится за тех, кто совершает таваф . (Табрани, Абу Яла, Дарукутни, Байхаки).  Кааба является одной из опор Ислама, и тот, кто совершает хадж находится под защитой Аллаха, а если он умрет, то войдет в Рай, а если вернется домой к своим, то вернется с добычей и воздаянием (Табрани). От Ибну Аббаса рассказали: Один человек возле Пророка (мир ему и благословение Аллаха) на горе Арафат упал с верблюда, и умер, затоптанный им. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха)сказал: Вы омойте его водой и сифру (лотос), обверните его же одеждой, укройте его голову, не сыпьте на него (ханута), в Судный день он встанет, читая Лаббайк (Бухари, Муслим, ибн Ху-займаш). Все эти хадисы взяты из книги, достоверных хадисов Хафиза аль-Мунзария ат-Таргибва ат-Таргиб , т.2, с. 69-80.

Вывод: Хадж смывает прежние грехи паломника, и является мирным газаватом . Паломники - эта особая делегация Аллаха. Мольбы паломника принимаются. Один дирхам паломника, потраченный на хадж, приравнивается к сорока тысячам дирхамам. Аллах возмещает расходы паломника. Паломника сопровождает помощь Аллаха. Грехи паломника и того, за которого он просит, смываются. Всевышний гордится паломником. Паломник тоже является обитателем Рая. Лаббайкаллахуммалаббайк с. 12-16. Умар сказал: Всевышний Аллах смоет грехи паломника и того, за которого он просил, если попросить в оставшиеся дни месяца Зуль-хиджа, в месяцы Мухаррам, Сафар и первые десять дней Рабиул авваль. Но лучше всего до вхождения в дом возвращающегося из поломничества паломника попросить прочитать дуа. Даже если он годами не войдет в дом, и он будет просить, примется мольба и смоются грехи. 

Есть хадис, в котором сказано об этом В другом хадисе сказано, что дуа паломника принимается со времени вступления в Мекку до возвращения домой, и еще сорок дней сверху. Принятым хаджем считается тот хадж, на котором от начала до конца не согрешил. Хадж смывает и долги перед другими людьми, если умрет по возвращении из хаджа и до получения возможности их возвращения. Говорится, что Аллах удовлетворяет его спорщиков. В другом хадисе говорится: Один хадж - исполнение фарза, два хаджа - Аллах берет на себя вознаградить его, за три хаджа - его волосы и кожа защищены от Ада . Халими сказал: В хадже есть смысл и значение всех видов поклонения. Поэтому, паломник похож на постившегося, молящегося, выплатившего закят, проведшего и'тикаф (нахождение в мечети), совершившего газават, готового к газавату на пути Аллаха. Всевышний, как призвал нас к верованию, также призвал к хаджу, находясь еще в спинных мозгах предков.