- Делать назер: отказать в наследстве прямому наследнику и завещать все посторонним людям.  - Брать деньги в долг, не поставив об этом в известность хотя бы одного из близких родственников. Нельзя брать во временное пользование дорогую вещь, не осведомив об этом родственников, которым придется рассчитываться за человека в случае его смерти. Грех одалживать деньги, зная заранее, что не сможешь их вернуть в срок. И грех тому, кто дает их в долг, зная при этом, что должник не сможет вернуть их в срок и одалживает их только для того, чтобы унизить другого, требуя их обратно.

- Делать предложение девушке, зная, что ее родители уже дали согласие на ее бракосочетание с другим человеком. - Обучать магии, гипнозу, различным видам гадания (по руке, на картах и так далее).- Нельзя судить не по Шариату.  - Нельзя обучать чтению Корана не мусульманина. Если мусульманин обладает необходимыми знаниями по Исламу и отказывает в просьбе обучить этому другого мусульманина, но имеет такую возможность, он совершает грех. - Подстрекать другого к совершению греха, например, к употреблению спиртного. - Отказываться без уважительной причины быть свидетелем, где это необходимо. Грех не отвечать на приветствие «ассаламу-алейкум» без уважительной причины.

ГРЕХИ СЕРДЦА - Сомнение в существовании Aллaha — это уже отступление от веры, ибо мусульманин обязан верить без всякого сомнения. Человек должен верить также, что все совершающееся в мире происходит по воле Aллaha. - Неискреннось. Это когда человек совершает религиозные обряды и другие добрые дела не ради Aллaha, а только для того, чтобы его похвалили люди и ради личной выгоды, при этом он не только не получает сауаб — вознаграждение, а наоборот, совершает большой грех. Если, совершая доброе дело, человек сначала имел неискреннее намерение, но потом покаялся, то, начиная с этого момента, его доброе дело засчитывается как сауаб. Все доброе мы должны совершать только во имя Aллaha.

- Самодовольство. Когда человек видит свои хорошие дела и доволен собой, но забывает при этом, что именно Aллah дал ему возможность осуществить это. Все, что делает человек, он делает по воле Aллaha. - Совершение грехов с уверенностью, что Aллah в любом случае простит его. Или же наоборот, когда человек теряет надежду на прощение Aллaha, то есть, совершив грех, человек думает, что Aллah все равно не простит его. Человек должен стараться не грешить вообще, но, совершив грех, он должен покаяться и просить Бога о прощении. Истинный путь, когда человек, совершая добрые дела, просит Aллaha принять его действия и старается не совершать грехов, потому что боится Его наказания.