МАЗХАБЫ В ИСЛАМЕ РАЗЛИЧИЕ ВО МНЕНИЯХ - ЭТО МИЛОСТЬ АЛЛАХА   Как известно из вероучения Ислама, со времен Пророка Адама,мир ему, человечеству росло и совершенствовалось, подобно тому, как взрослеетчеловек. И поэтому Божественные законы (Шариаты), ниспосылаемые через Пророковлюдям, различались в зависимости от состояния конкретных племен и народов. Современем, когда человечество словно «выросло» из детского возраста, люди вравной степени обрели способность получать одни и те же знания от одного и тогоже Учителя.

То есть объективно не осталось потребности в различныхШариатах, и Аллахом был ниспослан последний Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхива саллям) и Шариат, ставший доступным для всего человечества. Однако попричине того, что условия и места проживания, а также характеры, умственные ифизические способности, сферы деятельности и т.п. у людей отличаются,сохранилась необходимость в небольших различиях в некоторых положениях Шариата.И именно подобная гибкость в решении не основополагающих вопросов придает нашейрелигии универсальный характер, позволяя ей существовать и развиваться в любыхусловиях и оставаться открытой для каждого человека на Земле. Пророк Мухаммад(саллаллаху алейхи ва саллям) в разное время совершал одни и те же религиозныеобряды с небольшими отличиями, давал разные советы на один и тот же вопрос,учил людей поступать по-разному в одинаковой ситуации.

Но все, что касалось основного и важного, было единым инеизменным; все примеры Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), советы инаставления были правильными во всех случаях. Ученые Ислама, тщательно изучивКоран и Сунну Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), и, учитывая эти сходства иотличия, систематизировали полученные знания в богословско-правовые школы -мазхабы. В первые века распространения Ислама существовало более 10-тимазхабов. В последствии многие из них перестали существовать из-за того, что ненашлось людей, которые продолжили бы их развитие. Поэтому в настоящее время всилу объективных причин сохранилось четыре официально признанные мазхаба. Каждыймазхаб носит имя своего основателя-имама: Абу Ханифы, Шафии, Малика, Ханбаля.

Законы (хукмы) Аллаха изменяются по мазхабам в зависимостиот людей, которые подчиняются им, причем изменяются правильно, и каждый законстановится истиной и пользой. Все основатели мазхабов, использовали одни и теже источники Шариата, основными из которых являются Коран и Сунна. Авторостепенные, такие как иджма (согласованное мнение), алкийас (суждение поаналогии), истихсан (предпочтительное мнение), урф (применение Обычного права),и другие, каждый из них использовал по своему усмотрению, в соответствии ссобственной логикой, системой методов и приемов, используемых им приисследовании.