Однако в шафиитском мазхабе и в одной передаче от имамаАхмада ибн Ханбала, женщина в любом случае, то есть даже если сознательно былав половой близости будучи в посте, не обязана выполнять искупление (каффара),ей достаточно восстановить (када) нарушенные дни. Они аргументируют это тем,что в вышеупомянутом хадисе Пророк (мир ему) приказ мужчине искупление(каффара) в виде освобождения раба, неразрывного поста в течении двух месяцев,или кормления 60-ти нищих, а его жене ничего не приказал, хотя и знал о ней.

Относительно порядка искупления упомянутых в хадисесуществуют разногласия среди ученых. Согласно большинству ученых и ханафитам,нарушивший пост половой близостью обязан как искупление (каффара) освободитьраба, если не осилит значит соблюдать пост в течении двух месяцев без перерыва,если это не осилит, то тогда должен накормить 60 нищих.   Также согласно ханафитскому мазхабу и в одной передачи отАхмада ибн Ханбала, если половым актом были нарушены несколько дней в одномРамадане, то нарушившим обязательно одно искупление (каффара). Однако согласноимамам Малику и Шафии, такой человек обязан искупить каждый день поотдельности, то есть например если нарушил два дня, должен освободить два раба,или два раза по два месяца соблюдать пост без перерыва, или же два разанакормить по 60 нищих или 120 нищих разом.

Резюмируя следует отметить, что если постящиеся муж и жена(так как невольниц нынче нет) совершили половой акт в светлое время Рамадана,то каждый из них согласно ханафитскому мазхабу обязан соблюдать два лунныхмесяца (58-60 дней) поста без перерыва, так как рабов нынче также нет. Причемнужно обратить внимание чтобы в эти два месяца не попал сам Рамадан, а также непопали дни двух праздников и дни ташрика. Если же кто-то не осиливает это поуважительной причине, то он должен накормить 60 нищих. Причем нарушение одногоили нескольких дней в одном Рамадане искупляется одним каффаратом. Что касаетсямнения других мазхабов, то они были также упомянуты выше.   Аллах знает лучше!

Мусульманскоелетоисчисление   Мусульманское летоисчисление ведётся от даты переселения(переселение по-арабски “Хиджра”) пророка Мухаммада (да благословит его Аллах иприветствует!) из Мекки в Ясриб, названный позже «городом Пророка» (даблагословит его Аллах и приветствует!), то есть Мединой. Это переселение былосовершено в 622 году (по современному, принятому в Европе и в Россиигригорианскому летоисчислению, которое принято называть «нашей эрой»).