` ГИЙБА И ФИТНА ` - Что касается гийба(говорить о людях плохо),то говорить о людях то,чего в них нет и распространять между ними распри и искушения (фитна) это мой праздник и плоды моих дел. ` НАМАЗ ` - О Мухаммад, если кто-то захочет проснутся на молитву, я тот час же говорю ему: лежи, ещё есть время.... В результате он совершает намаз после того как его время прошло. Если этот человек меня всё же одолеет,тогда я ему посылаю шайтана из людей. Тогда он отводить его от совершения намаза.

Они попадают в такое состояние,что ругаются по любой причине и без причины. Таким образом я отнимаю у них искренность, когда они попадают в состояние неопредленности, и от их поклонения уходит искренность. Но они не знают о своем положении. После,сатана начал рассказыв... Читать дальше »

Я вцеплюсь в их тела. Клянусь Аллаhом, который сотворил меня и отсрочил мне до Судного дня, я собью с прямого пути их всех. Всех невежд и ученых, безразличный и граммотных, грешных и безгрешных. Сказать коротко, ни один из них не будет в безопасности от меня. Но будут в безопасности от меня те, кто искренне рабы Аллаhа, этих я не смогу сбить с пути Аллаhа. Посланник Аллаhа (с.а.с.) спросил: - По-твоему, кто они, искренние рабы? - Проклятый сатана ответил:

- Умар бин Хаттаб, про него что скажешь? -Клянусь Аллаhом, где бы я его не видел, я убегаю от него. - Какое у тебя мнение об Усмане бин Аффане? - Я его очень стесняюсь. Его стесняются даже ангелы Милосердного Аллаhа. - Что ты думаешь, об Али ибн Абу Талибе? - Ох,если бы я мог уберечься от него. Когд... Читать дальше »

- Кого ты ещё ненавидишь после меня? - Благородного богача. - А как ты узнаешь,что этот богач благороден? - Если я вижу,что он то,что берет, берет через законное (халял), и тратит туда, куда надо тратить, то я знаю, что он благороден. После этого Посланник Аллаha(с.а.с) сменил тему, и задал другой вопрос: - Скажи мне, когда мой последователь встает на молитву (намаз),что происходит с тобой? - О Мухаммад,у меня поднимается жар, и я дрожу. - Почему с тобой так происходит, о проклятый? - Из-за того, что это раб делает коленопреклонение Аллаhу (суджуд), и на одну ступень поднимается перед Аллаhом.

- Кого ты ещё ненавидишь,после меня? - Каждого богобоязненного юношу, который пожертвовал всем что у него есть ради Аллаha. Вопросы ответы дальше продолжались в... Читать дальше »

    21. Сенокос на кладбище.  Трава или дерево, растущие на могиле, пока они зелёные и невысохшие, нежелательно косить или рубить, а ибн Хаджар пишет, что это даже запретно.     Пока подобные растения или дерево зелёные, они совершают славословие (тасбих) Всевышнему, туда нисходят ангелы, и то, что растёт на могиле, является собственностью обитателя данной могилы, и поэтому нельзя совершать что-либо, приносящее ему вред. Однако косить или рубить их можно после того, как они высохнут. Разрешается также косить траву, растущую между двумя могилами, но не над могилой. На это также необходимо обратить особое внимание тем, кто совершает подобное.     22. Неверно убеждение ваххабитов, которые запрещают посещать могилы пророков и святых людей для благословения.     Посещение могил пророков или святых людей для благословения является благим делом (сунной).

а такие переведенные толкования есть?

А их толкования можно переводить современникам?

У нас уже есть толкования Корана от тех кто имеет знания. Надо пользоваться их трудами. Это древние ученые - имам Куртуби, Суюти, Ибн Касир, а не современные переводчики

И ты хочешь сказать, что коран вообще не следует, даже тем кто имеет знания, толковать?

в хадисе Пророка (мирему... Читать дальше »

аллах сказал. Толкований корана не знает некто кроме меня.

А как тогда узнавать тому, кто не знает арабский, что написано в коране?

коран не возможно перевести. у одного написаного слова 12 толкований

На сегодняшний день нет хороших переводовтафсиров на русский язык, и многие читают дословные переводы Курана. Из-за этого многие попадают в грех искажаяправильное исламское вероубеждение. Другие-же, которые уже знают кое что извероубеждения бывают сконфужены некоторыми непонятными моментами. Нап... Читать дальше »

«Каким условиям должен соответствовать тот, кто переводит на другой язык или составляет толкования (тафсир) Корана? Прежде чем перечислить эти условия, скажем несколько [общих] слов о том, что не разрешается делать буквальный, дословный, перевод Корана. Для него обязательно нужно привести пояснение, толкование, потому что это слово Всевышнего Аллаха. Все человечество не сможет создать подобное этому или равное одной суре Священной Книги. Всевышний Аллах в Коране говорит1 (смысл): «Если вы сомневаетесь относительно правды и подлинности Корана, который мы ниспослали Нашему рабу – Пророку Мухаммаду - то принесите хоть одну суру, подобную любой суре Корана по красноречию, назиданиям и руководству, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, которые могли бы свидетельствовать, если вы правдивы...» 2. Особенность языка Корана – приведение слов, включающих в себя много смысловых значен... Читать дальше »

Перечислим условия, которым должен соответствовать составитель тафсира, т. е. толкования. 1. Должен в совершенстве знать арабский язык и его семантику. Тому, кто не владеет арабским языком, нельзя составлять тафсир. 2. Он должен в совершенстве владеть грамматикой арабского языка. Смысл каждого слова меняется даже с изменением огласовок. 3. В совершенстве должен владеть наукой сарф (морфология), т. е. надо знать основу каждого слова, словообразование и изменение смысла по формам. Не зная всего этого, весь Коран можно понять неправильно. 4. Он должен знать основательно этимологию (ильмуль-иштикак). Если есть два однокоренных слова, то значение рассматривается по основе слова. 5. Необходимо владеть риторикой (ма'ан). Это позволит ему по составу слова понять его смысл. 6. Необходимо владеть и стилистикой (ильмуль-баян). Это позволит по особенностям слов и по их изменениям понять... Читать дальше »

12. Надо знать причины и следствия ниспослания аятов. Не зная их, невозможно понять смысл аятов, связанных с конкретными причинами.  13. Он должен знать насих-мансух, т. е. какой последующий аят отвергает решение предыдущего аята и какому из них нужно следовать. Например, один аят говорит, чтовдова не может выйти повторно замуж в течение года, а в другом аяте сказано, что надо подождать четыре месяца и десять дней.   Не зная насих-мансух, перевод не пояснит за каким  аятом нужно следовать.   14. Он должен знать хадисы, поясняющие смысл аятов, ниспосланных коротко, значение которых непонятно само по себе. Смысл этих аятов не будет понятен человеку без поясняющих хадисов, как бы хорошо он ни владел арабским языком. 

15. Толкователь, перево... Читать дальше »

В этом нет ничего удивительного. отмечать 40 дней на самом деле мерзкое новшество

Да не может быть что суфий сказал это

один из суфийских имамов сказал что 40дней 3дня это мерзкое новшество

Эти адаты, в могилу можно любое время ходить,а чтоб 40 дней 7, или еще другие дни именно так ходить харам,тазият 3 дня бывает

справедливоли высказывание по поводу 40 и других дней для... Читать дальше »